Historias de zombies

 

Si de algo tiene que servir esta experiencia, que sea para cambiar el mundo, para hacernos responsables de lo que hacemos con él. Que los muertos y enfermos que tantos cuentan sin ponerles nombre no hayan pasado en vano a formar parte de la luz.

Evidentemente, algo anda mal en todo esto si, al quedarnos quietos, los ríos se aclaran, el smog disminuye y también la huella de carbono, si la mejor idea que se nos ocurre es usar un barbijo, sin profundizar, sin hacer un cambio radical en las condiciones de vida, sin tomar en cuenta que el problema es evidentemente estructural y está relacionado a las aglomeraciones y a las urbes.

Las condiciones de vida para muchos son condiciones de uso o derecho de propiedad de un mundo en el que no sólo vivimos, sino (y más bien) cohabitamos junto a una larga y casi infinita variedad de seres.

Cosas que deberíamos estar cuanto menos pensando, sino haciendo.

Redefinir qué es más importante: la vida o la propiedad.

Entiendo que todos tenemos derecho a un hogar; que la construcción de realidad es colectiva; que la tierra, como dicen, no es un regalo de los padres, sino un préstamo de los hijos, de los hijos de todas las especies que habitan esta hora de la materia.

Debería hacernos pensar el hecho de que algunos de los principales países del “primer mundo” se hayan visto superados por una entidad microscópica. La cuarentena a lo Noé, versión estatal -¡quién te viera, Leviatán!-, está bien para salir del paso pero hay que mirar más adelante. No el estado, sino nosotros.

No es un problema únicamente sanitario ni económico, sino también habitacional, ecológico: se trata de crear nuevas redes, más pequeñas, más cercanas, más humanas, incluso.

¿Querés dejar de usar barbijo en los próximos años? Empezá a pensar, empezá a actuar. Es fundamental descentralizar la economía, la vida misma, en las urbes, dejar de matarnos con agrotóxicos, universalizar el acceso al agua y a las semillas, comprender que es mejor respirar aire libre que vivir aglomerados en cajas de zapatos, donde algunas veces lo único vivo son las flores del florero. Pensar en los departamentos para cadáveres de los cementerios.

Entender que comienza el fin de los tiempos, la era para la que las películas berretas y las canciones de El Mató a un Policía Motorizado te preparan. Algo anda mal si hay incendios a lo largo del orbe (fíjate, porque tal vez, a no más de mil metros de tu casa, se esté quemando algo), si los ríos se secan, si los que protestan son los niños. Qué curioso que este sea el rumbo que ha tomado la energía del mundo para manifestarse.

Mientras tanto, el miedo encuentra terreno fértil para sembrarse. Sería preferible no incentivar el pánico sino efectuar (y esto lo digo en los términos de los encorbatados de siempre, para intentar penetrar el velo) gestiones de microemprendimientos. Con circular información de forma responsable y con ofrecer las herramientas y las condiciones mínimas para el desarrollo de la conciencia alcanza, al menos para empezar.

Un estado es también en última instancia una herramienta de acción colectiva, que debería ponerse al servicio de formación de comunidades, entendidas en términos políticos como comunidades organizadas, y en términos, digamos… espirituales, como comunidades conscientes. Conscientes del lugar de guardián que ocupamos en el planeta, del lugar de responsabilidad que tenemos para el espacio donde vivimos y que dejaremos, por el simple paso del tiempo, a las generaciones futuras, y por el cual estas mismas generaciones que deberían estar jugando hoy están reclamando, cada vez más apresuradamente y en mayor número.

Calculo que la reclusión dentro de las cajas puede obligar al enfrentamiento con los propios fantasmas, con suerte, y si es que el humano no elige evadirse, como es su costumbre, como fue domesticado. Hay historias de todo tipo en los campos santos.